寶林寺原址在佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)內的鳳山南麓，初名柳波庵。始建于公元10世紀的五代南漢末期，宋代重修時擴大規(guī)模。元代高僧德欽在此潛修至圓寂，僧眾在寺內建“肉身堂”安奉涂漆遺體。清康熙年間重修擴建后，易名“寶林寺”,取“凈土七寶樹林”之意。其后，縣衙在寺內增建“萬壽宮”，供吏員向帝、后祝壽及恭聽“圣諭”之用。至20世紀中期，此寺大部分拆卸擴路和興建文化公園。1995年，剩余建筑物全部拆除，另在太平山西麓重建新寺，依山構筑，巍峨壯觀，成為順德旅游一大景點。
寶林寺位置：太平山，位于佛山市順德區(qū)大良南面。順德寶林寺就坐落在太平山西麓。
寶林寺景區(qū)景點介紹
主體殿閣依山而建，氣勢恢宏，古樸莊嚴。拾級而上，有山門（分列兩旁有哼哈二將），天王殿（供奉彌勒佛及‘風調雨順’四大天王）、鼓樓、鐘樓（鼓直徑2.6米、鐘重2.8噸）、九龍壁（寬18.3米,高7.9米）、齋堂、客堂、大雄寶殿（供奉佛祖釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、消災延壽佛，普賢、文殊兩菩薩）、地藏殿（供奉地藏菩薩）、觀音殿（供奉觀音菩薩）、羅漢堂（供奉五百羅漢）、碑廊、僧舍、藏經閣（供奉西方三圣）……一座比之原址更為壯麗的佛教叢林成為順德乃至佛山的人文景觀。登臨回首，人間繁華盡收眼底。佛山寶林寺在哪里？佛山順德寶林寺介紹
羅漢堂：在大雄寶殿的后面便是羅漢堂，這里安放著神態(tài)各異的五百羅漢，由浙江東陽巧匠用原條樟木雕刻而成，全部貼金，每座高1.5米、一尊尊羅漢概括了人間世態(tài)，入木三分地刻劃了人物的心理狀態(tài)。羅漢作為佛門內修行得道之比丘，地位僅次于菩薩，但它卻從不擺架子，不以自己為神，而似乎走下神壇，等同于百姓常人。它們，五百尊，五百個樣，或老或少，或高或矮，身份不同，表情不同，起伏坐臥，各具其形，千姿百態(tài)，意態(tài)橫生；有的觀想冥思，有的辨經說法；或莊嚴，或慈祥，栩栩如生，富有極濃的浪漫色彩，具有強烈的生活美感，有感人的藝術魅力，仔細觀察，人們還完全可以看出它們此時此刻的情感情緒和心理活動。故此，非但善男信女對其一樣虔誠地頂禮膜拜，即是無神論者也大都要駐足其面前，必欲與之交談似的，這高超的造型藝術品吸引了不少游客。佛山寶林寺在哪里？佛山順德寶林寺介紹
觀音堂：寶林寺觀音堂背山臨水，湖光捐翠，占地一萬平方米，建筑面積二千三百一十平方米。布局緊湊，所見雅致精美，匠心獨運。殿前庭園，點綴片片紫竹，連片成林，此外，四合回廊中有“二十四孝”、“觀音三十二應身”石雕圖，生動傳神；殿內正中純金觀音（高1.68米，重37.3公斤），法相莊嚴，善財、龍女隨侍左右，再兩傍供奉“觀音十八相”。下院觀音堂，與寶林寺一脈相承，遙相呼應。
寶林寺歷史文化
寶林寺始建于唐末五代之南漢殤帝光天一年（公元942年），初名“柳波庵”，一直以供奉觀音為主。
宋咸淳年間，名僧德欽和尚云游而至，開壇說法，禪宗南播，寺院的規(guī)模和影響逐步擴大，盛極一時。
至明景泰三年（公元1452年），順德開縣，也才有了”順天之德“這一皇帝御賜縣名的說法（因黃蕭養(yǎng)之亂，明朝廷為鞏固其統(tǒng)治，劃南海、新會等地的一部分設立縣治，是為順德）。故順德有這樣一句俗語：“未有順德，先有寶林”。此時，每遇國家大典或開讀朝廷詔令，則地方長官紳耆仍集合寺庭舉禮。
及后，清康熙初年，肇慶慶云寺僧人元亮，駐寺傳承禪宗之臨濟宗，遂令寺院的香火，更勝前朝。并將“柳波庵”易名“寶林寺”，取“凈土七寶樹林”的意思（當時庵內長有一片參天古木，宛如傳說中西天掛滿七種寶物的樹林，〈阿彌陀經〉中所說的這七種寶物是：金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙）。佛山寶林寺在哪里？佛山順德寶林寺介紹
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